Empatiaa

Voy a extrañar.....................

2009-01-12T00:12:00.003-02:00

Es que me di cuenta de que voy a extrañar demasiadas cosas. Demasiadas estupideces que me hacían feliz. Que lastima que seas un estupido impulsivo. Que lastima que te importe todo una mierda. Pero voy a extrañar despertarme con vos al lado mío. Y hasta voy extrañar las cosas asquerosas. Creo que voy a extrañar que me abraces y me cuides como una nena. como si fuera tu nena chiquita. Voy a extrañar tus buenas noches y mi sobrenombre preferido. Voy a extrañar amarte.

Voy a extrañar.

2008-10-21T15:59:00.000-02:00

Te vas al carajo cuando queres. Extrañaba eso. Amigo fiel nunca dejó de estar y ahora me re banca.

2008-10-03T13:34:00.002-03:00

Esta vez, me canse. Si! estoy harta. Me canse de ser la boludita. Quizás en la semana o el sábado o cuando te decidas a comportarte para conmigo masomenos bien.
NO voy a estar siempre intentando algo que no te interesa.
Espero que vuelvas a decir te quiero.

Mientras tanto te podes ir a la MIERDA.(?)

Yo intentare crecer-pensar-sentir.
Espero que te decidas por hacer eso algún día.

Ettore Scola

2008-08-30T14:25:00.006-03:00

Peliculas donde la música adquiere cierta relevancia en la narración hay demasiadas. Mientras que, hay otras cuya musicalidad se convierte en un eje central dentro del film. El baile, de Ettore Scola, es un ejemplo muy contundente que refleja casi cincuenta años de la historia de Francia a través de las canciones y modas de época, sin diálogos que perturben a los personajes que habitan un salón de baile parisino.

1983, en este viejo salón se llena de figuras bizarras que buscan pareja para bailar al ritmo de la música disco, con una banda de músicos arriba de un escenario. el anciano barman pone a funcionar un aparato de música. Lentamente, comienzan a ingresar mujeres tan dispares como caracteres psicológicos existen: la histérica, la tímida, la desaliñada, la femme fatal, la anciana, la enamoradiza, la extravagante todas se encuentrar muy pendientes de su imagen y desfilan delante de un espejo. Luego de arreglarse superficialmente, las mujeres se sientan en cada mesa a la espera del sector masculino. Segundos después, una gran cantidad de hombres aparecen en el salón e imitan a las damas en la confirmación de su belleza exterior en el espejo. También el grotesco se manifiesta en ellos: se pueden encontrar el gordo, el tímido, el extrovertido, el anciano, el de anteojos, el dandy, el negro, el alto completamente torpe, entre otros.
Paulatinamente, la timidez es vencida por los hombres, quienes comienzan a invitar a bailar a las mujeres. Diferentes pasos de baile, miradas de búsqueda sentimental, histeria y rechazos se suceden. El barman escucha el sonido de la cafetera hirviendo y mueve sus perillas. Las sombras del pasado empiezan a jugar un papel preponderante en la película.

1936. El triunfo del Frente Popular

A traves del movimiento de la perilla de la cafetera, la pantalla toma un tono entre el blanco y negro y el color. Los personajes bailan al ritmo de la música francesa de la década del 30. Los actores, como si fueran trabajadores, disfrutan del triunfo en las elecciones parlamentarias del Frente Popular de Francia, coalición política de socialistas, comunistas y radicales, en mayo de 1936.
Pancartas, banderas rojas, un clima festivo proletario y el titular principal del diario de izquierda L´Humanité (“Le 3 Mai 1936 Victoire du Front Populaire”), recrean el momento que vive la historia francesa. La mayoría posee algo rojo en su vestimenta, el color primordial en el socialismo. Algunos bailan, otras comentan las noticias y una mujer, aislada de todo influencia, lee la revista de entretenimientos Cinemonde, cual ama de casa desinteresada del acontecer político y social.
En pleno festejo, un hombre de clase alta penetra con su mujer en el salón, a pesar del rechazo de ella para no mezclarse con la clase trabajadora. Un gesto del oligarca determina su tendencia política: a través de su monóculo, toca con su bastón la bandera roja que yace en las paredes. La mira extrañado. A pesar de sus prejuicios, son invitados a pasar y tratados bien por la masa obrera que se divierte. La ridiculización que hace Scola de los gestos, actitudes y miradas de esta pareja de clase alta es notoria: éstos no aceptan el champagne ofrecido, sino que sacan uno que llevaban con ellos; el habano; la caída de la silla del hombre; y la gran cantidad de monóculos utilizados.
Todos los trabajadores juntos hacen una ronda, donde uno de ellos, en posesión de un pañuelo rojo, baila al ritmo de la música, ante las risas irónicas de la pareja burguesa. En pleno festejo, llega al salón un personaje con sombrero que rechaza a una dama de clase baja e invita a bailar a la mujer del oligarca. Lentamente, esta dama de clase alta es seducida por este hombre que no parece ser un trabajador común. Quizás represente a uno de los teóricos del socialismo o un funcionario gubernamental, quien “seduce” a esta mujer a tomar sus ideas.Hay una connotación interesante al final de este episodio, si así se puede dividir la película de Scola. El supuesto “teórico” o funcionario, en pleno baile con una trabajadora, le da una bofetada, mientras ella lo mira azorada. Esto puede tener una lectura ideológica y política. Al llegar el Frente Popular al poder, los trabajadores lo sintieron como una victoria propia y desataron una huelga extremadamente combativa, con ocupación de fábricas en toda Francia, de más de dos millones de obreros, que no se limitó a las reivindicaciones económicas sino que comenzó a amenazar la existencia del régimen burgués íntegramente. Se vivía en realidad una situación revolucionaria. ¿Pero qué sería de la potencia militar francesa y, por lo tanto, del pacto franco-soviético si se desataba la revolución? El gobierno de Frente Popular logró desviar este movimiento. León Trotsky caracterizó al nuevo gobierno de la siguiente manera: “El Frente Popular, se nos dice no sin indignación, no es en absoluto un cártel, sino un movimiento de masas. Por cierto, no faltan las definiciones pomposas, pero ellas no cambian las cosas para nada. El objetivo del Cártel ha sido siempre el de frenar el movimiento de masas orientándolo hacia la colaboración de clases. El Frente Popular tiene exactamente el mismo objetivo". Esta especie de frustración del máximo pensador de la Revolución Rusa puede manifestarse en la indirecta traición que sufren los trabajadores por parte del incipiente gobierno francés al no cambiar las reglas de juego. Por ello, la bofetada sería una metáfora de los tibios cambios sociales.
El futuro le daría la razón. Cuatro años más tarde de la asunción del gobierno del Frente Popular, la burguesía francesa, en uno de cuyos sectores había llamado el Partido Comunista Francés a confiar a la clase obrera con su política de colaboración de clases, capituló ante Hitler y abrió el paso a la implantación de un régimen títere pro-fascista. En el salón de baile, los pasos de baile al ritmo de una marcha militar dan paso a otra etapa de la historia francesa: la Ocupación Nazi.

1940-44. Ocupación y liberación de Francia En el salón semidestruido, la música ya no se escucha ni hay hombres y mujeres bailando. Sólo el sonido de aviones y bombardeos y caras angustiadas y resignadas, caras llenas de desesperanza. Los nazis alemanes lograron penetrar en París, sacar al gobierno de turno y colocar un gobierno títere con capital en Vichy.
La música melancólica que escuchan el barman con su mujer describe el peor momento de la historia francesa. Hay miradas de satisfacción por el plato de comida. Pero es una satisfacción momentánea porque saben el terrible momento que se avecina. Con ojos llenos de deseperacion.
De golpe, otra imagen retrata esta difícil situación. El salón abre sus puertas, pero no hay hombres ni músicos. Sólo dos mujeres bailando entre ellas, una tomando alcohol y otra sentada en una de las sillas leyendo la revista “Cinevie”, como en todas las escenas del film, aunque con publicaciones de diferentes nombres. Las caras tristes de las bailarinas son un fiel reflejo del marido ausente por la guerra. Se muestran fotos de sus días felices. Hay llantos y pesadumbre.
Al lugar, llega un colaboracionista francés con un oficial nazi. El primero, de sobretodo, sombrero y con un maletín, tiene aspecto sombrío e inescrupuloso. Cambia la música que emite la radio y trata de obligar a las mujeres a bailar con el nazi. Dos lo rechazan y la ebria cae inconsciente al suelo. Sólo la rutinaria mujer que lee revista acepta, pero el baile sólo dura segundos.
Finalmente, el colaboracionista termina bailando con el oficial. El francés adopta la pose de la mujer y lo mira embelesado, como un amante y una metáfora de la sumisión francesa a la ocupación nazi. Sin embargo, nada es eterno. Las campanas anuncian la liberación de París. El nazi y el colaboracionista huyen del salón porque suponen los acontecimientos que vienen. El barman enciende las luces del lugar, mientras las mujeres ríen y se abrazan al percatarse de la recuperación de sus vidas y de Francia. El plano se abre a uno general y muestra a las damas en el medio de una ronda de varios hombres y mujeres que festejan por la liberación. Una bandera francesa es agitada incesantemente.
Mientras tanto, el mismo colaboracionista espia los festejos detrás de una silla. Después de un tiempo, decide participar de la ronda festiva, aunque las miradas inquisidoras lo penetran, lo obligan a ir al medio de la ronda y no lo dejan escapar. Finalmente, logra huir, avergonzado y con la condena social, que representa su figura, a todos los colaboracionistas.
Segundos después hace su entrada un símbolo de la guerra, de los derrotados físicamente, esa masa de personas que pierde inútilmente su vida en la estupidez de la guerra. Un hombre de cincuenta años aparece sin una de sus piernas, con muletas y mirada triste. Su cara denota cansancio y satisfacción de haber contribuido a vencer al totalitarismo. Una mujer lo recibe y lo invita a bailar. En una escena que demuestra que la esperanza es lo último que se pierde y que los imposibles son realizables, el discapacitado baila sin las muletas, mientras sus compatriotas lo miran sonrientes y alegres. Una etapa de la historia francesa moría y otra nacía.

1946. Los resabios de la guerra Cambia de escenografía. La luminosidad colorida y la banda de música con nombre anglosajón (“Blue Boys Band”) reflejan un clima festivo. El barman mira sorpresivamente como la espuma del gas de la Coca Cola sube hasta rebalsar el vaso de vidrio, tratando de detectar cuál es la causa del gusto por esa bebida. La prueba y la escupe, símbolo de la artificialidad y el creciente imperialismo de Estados Unidos. El jazz norteamericano suena mientras los comensales bailan torpemente, como si recién estuvieran descubriendo estos raros ritmos. Los aliados han ganado la guerra. Norteamericanos, ingleses, franceses y soviéticos han vencido al totalitarismo nazi. Sin embargo, ahora la “ocupación” la realizan los yanquis. Pero esta vez será una ocupación cultural.
Dos soldados norteamericanos entran en el salón, acompañados por el ex colaboracionista de los nazis. Vaya reivindicación de este francés. El jazz es reemplazado por los ritmos de los musicales del cine de Hollywood. Cual Fred Astaire y Ginger Rogers, una pareja cambia su vestimenta en el salón para adoptar el vestuario de esas comedias norteamericanas. Mientras bailan, la luz blanca, típica de la cinematografía de época, acompañan sus movimientos. Algunos se ríen, otros quieren imitarlos. Todas las miradas están puestas en esa pareja.
La invasión de los gustos de la nueva potencia mundial acrecienta su poder de atracción. Ahora suena el rock and roll. Mientras una mujer muestra fotos a uno de los soldados, otro es el generador de una paradoja ya que saca su trompeta y toca La vida en rosa, una de las canciones francesas por excelencia, que tan bien interpretaba la voz de Edith Piaf. Sin embargo, la influencia norteamericana continuaría incrementándose.

1956. El triunfo mundial del American Way of Life. La variedad es muy grande en el salonde baile.. Una banda musical llamada “Los Acapulco´s Boys” demuestra el auge de los ritmos caribeños y brasileños de la época. La mujer de la revista continúa en su posición neutral frente a la vida. Tres adolescentes risueñas se divierten y miran sus ropas, tal como lo exige la moda. Algunos hombres se acomodan en la barra, como señal de un futuro ataque amoroso. Hay un soldado que parece haber vuelto de las colonias francesas en África, luego de las independencias de Marruecos y Túnez.
Una pareja de padres baila, mientras sus hijos parecen aburrirse sentados y avergonzados por la actitud de sus progenitores. Cuando uno de los presentes quiere sacar a la hija, los padres, con fuertes miradas, se lo prohíben. Aquí se demuestra la dureza del estilo burgués del “que dirán”, de mantener la compostura frente a los demás.
Minutos más tarde, aparece un hombre de anteojos, vestido de negro y rostro oscuro, con fines intimidatorios contra los bailarines, especialmente con uno de tez morena, a quien golpea en el baño. A nuestro criterio, este “patotero” muestra los resabios del nacionalismo y racismo francés, especialmente cuando la inmigración negra e islámica de las colonias africanas a Francia eran considerada un problema para los xenófobos.
Mientras el muchacho de tez oscura recibe la tremenda golpiza, dos hombres y una mujer, vestidos al estilo beatnik, cambian la música. Ahora suena Tutti Frutti, uno de las canciones de rock más conocidas, popularizada por Elvis Presley. La rebeldía comienza a asomar en el salón. La primera víctima es la hija de la familia, quien, satisfecha por este descubrimiento, se deja llevar por su acompañante. Su hermano, más tímido, se muestra sorprendido, aunque luego se suelta. La cerveza es la bebida preferida. Las piñas entre los dos beatnik terminan con el clima festivo del salón, mientras el moreno es llevado detenido por un potencial detective y el racista.

1968. El Mayo Francés.

A finales de los años 60, un movimiento revolucionario mueve al mundo. Jóvenes contestatarios son los protagonistas de diferentes revueltas en diferentes países. En París durante el mes de mayo de 1968 esto llega a su cumbre maxima. Esta juventud denuncia al sistema capitalista como totalitario, aunque ocultase su poder bajo formas de democracia, y se opone a la sociedad y a la cultura burguesas que, a través de la publicidad y la propaganda, generan ficticios deseos consumistas y manipulan las mentes de los hombres reduciéndolos a “esclavos felices”.
En esta efervescencia ideológica, la película ahora muestra un lugar oscuro, sonidos de sirenas de la policía y de rebeldía manifiesta en las calles de París. Es la hora del Mayo Francés. Jóvenes entran sigilosamente por la ventana del lúgubre salón. El silencio es su mejor acompañante. No quieren levantar sospechas. Sin embargo, buscan en la radio una canción que los identifique. La encuentran: Michelle, de Los Beatles, suena como un canto de esperanza, como un acto de rebelión frente al estilo de vida que imponen los poderosos, como una leve brisa de compañerismo musical en esa noche tan solitaria. Todos la cantan y la bailan, tal el colectivismo que muestran en sus actos, en la búsqueda de un bienestar general. Sus rostros demuestran cansancio por la valentía de romper las estructuras de una sociedad que oprime y no deja volar libremente el pensamiento.
Sin embargo, ese mundo soñado no será realidad en los años posteriores.

1983. El triunfo del individualismo

el film vuelvo a los 80. Otra vez la música es tolerada y pero no es disfrutada por esos gestos adustos, poco propicios al placer y cerca de la rapidez que exige la vida actual. Mientras que bailan de una maner tan aislada que no es necesario tener un acompañante de baile. Algunos comienzan a irse. Solos, como llegaron. Sin más compromiso que sus propias vidas. Caras frías se reflejan en la mirada que quiere transmitir Ettore Scola. No hay confianza entre los personajes.
Sólo una pareja amaga con retirarse juntas, pero salen separadamente. Un hombre ayuda al barman a acomodar las sillas, mientras éste despierta a la eterna lectora de revistas, quien ahora si parece estar dispuesta a bailar.
No queda nadie. La soledad del salón refleja el vacío del ser humano. Las luces se apagan.

Al no haber diálogos entre los personajes, el lenguaje corporal en los actores se ultiliza para transmitir emociones como la angustia, la alegría, el miedo o la vergüenza. es decir que este sigue a la musica.
En esta película, que recorre tantos años de historia vinculada a Francia y al lugar donde se desarrolla la historia, el baile sirve como vehículo a los personajes para comunicarse entre sí, interactuar y entablar contactos físicos que son expresados con extremada precisión para que el espectador entienda lo que está sucediendo en cada una de las escenas que conforman la estructura de este film. Pero también la postura adoptada por los personajes en determinados momentos de la película transmiten sensaciones y emociones que confirman qué tan importante es la comunicación no verbal, en este caso la corporal, para la comunicación humana cuando no existe la verbal.
Esto provoca que el espectador participe indirectamente del salón y observe con ojos de testigos directos los diferentes acontecimientos que suceden en el salón de baile.La historia narrada es francesa, pero podría ser la de cualquier nación del siglo XX. Por ello, la simbología de los diversos personajes es universal. Y es aquí donde uno, como espectador, se siente representado y atraído por esta película de miradas, traiciones, gestos y música.

2008-08-25T18:51:00.005-03:00

Un abrazo más
Un abrazo menos
Unos miles de abrazos entre vos y yo
Una discusión, una solución
Un libro, una pila más
Una casa y la tuya
La mía también
Un equipo de música
El sonido de la radio que
Estuvo desde el principio
El perro, tu risa
Tu cara, labios.
El colchón.
Y yo sé que te molesta hablar
Y hasta que sea muy seguido
Gente de mierda
Una película
Otra película
Y varias que nunca vimos
Y yo...te daría un beso
Pero ya no se si me hace bien
Se puede, te agrada y a mi también
Pero no sabes que querés
Me dijiste que necesitas algo
Y me confunde que
Te hayas convertido en un hipócrita

Y yo te puedo esperar
Será mucho tiempo?
Me parece que antes voy a explotar.
Prestá atención!

Nada que decir

Un beso tan hermoso que podría repetir sin cansarme

El pasado vuelve a cada instante,

pero que vuelva rápido.

FATIGUÉE DE TOUT CELA

2008-08-20T22:42:00.000-03:00

Me confunde, y ya las lágrimas no se me escapan simplemente quedan. Haciendo que mis ojos parezcan vidrio. Ya no me gusta mirarme. Intento disfrazar toda mi amargura, intento cubrirme bajo líneas negras. decime que mierda que hago. si camino por ahí, y todo me parece que es nada. ya no le encuentro el sentido a las cosas. ya no creo que lo tengan. no creo que pueda encontrarlo alguna vez

no te causa tristeza
verme llorar
un poco de lastima
debe de ser.

no quiero eso.
no estoy de acuerdo.

no señor! noo! me escucha por favor, no corra para comunicar esto. no es así, esta muy equivocado. desconfío de usted. temo a lo que puede decir de mí.
pero que inútil, yo se bien que soy. nada de lastima. no se preocupe. pero sepa entender que no debe decir tales cosas. porque no son. me espanta saber que las cosas nos sean como yo quiero. me espanta tanto. pero una vez mas, usted me esta viendo en esta ceremonia. una vez más la estoy viviendo. este ciclo no me gusta. ya se lo dije. o cuantas veces tengo que repetirlo? Me estoy cansando de que no entienda lo que pido.
Señor! Cállese si no sabe como son las cosas. un poco de respeto. Porque ya me estoy cansando. Ya me estoy sintiendo muy cansada. Ya estoy cansada de tus pisoteadas, si las suyas. Así que por si no entendió, Basta! Basta! Esto no es lo que quiero.

2008-08-19T00:04:00.004-03:00

que sea verdadero, que sea verdadero
cierro los ojos
debajo del agua
y no veo ya no puedo
pero es tan verdadero
aunque todo sea tan irreal
aunque ya no quepamos en los esquemas
ya no se como es la realidad
pero es VERDADERO
un poco anormal debe ser todoesto
pareciera demasiado dentro de toda la irrealidad
pero no!
a la mierda los estereotipos

El pasado vuelve a cada instante.

2008-08-17T20:24:00.004-03:00

Me desperté, con vos al lado mío. Me desperté y te mire con los ojos aun con sueño, los dos llenos de sueño. Y un buen día. Me sonrío, sabias que rara vez me sonrío por la mañana. Pero todas las mañanas con vos son hermosas. Me cuesta pensar en ponerme mala con vos, me haces buena. Me tranquilizas, me llenas de paz. Me das tu paz a cada instante, y a veces temo dejar de tenerla. Dame otra vez un poco de paz, antes de irte. Temo no volverte a ver. Me entristece pensar en lo que fuimos y somos. Pero me alegra saber que vamos a ser. Vamos! Llename de tu paz antes de irte. Tal vez sea la última vez. Tal vez. No quiero arriesgarme. Porque nuestros días se nos van y serán las velocidades. Y yo temo que la próxima vez ni me de cuenta de tan rápida que sea. Empecemos a andar a pie, tal vez la velocidad baje un poco. Y nuestros días duren más. Pero dale! Puede ser la ultima vez, llename de tu paz. Quizás no nos volvamos a ver.

Quizás nuestro pasado nunca se fue. pero siempre volvemos.

2008-08-15T00:29:00.005-03:00

·

Llena de porquerías en la cabeza, que me la carcomen. Otra vez me encierro para no arruinar las cosas. Pero me molesta tanto a veces estar hilando ideas y asustándome. Pero quiero tanto esos abrazos, quiero tanto guardame tu esencia, y nunca olvidarme de tus caricias ni de tus ojos. Y la locura desaparece. Y ya pienso demasiado en todo, y nada mas quiero agarrarte de la mano y mirarte, verte, obsérvate, captar tu imagen. Ya no quiero entender porque pienso lo que pienso porque para mí ya no es valido. Ya no le doy cabida a lo que pienso.
Por eso te pregunto tanto todo como si no supiera las cosas. Pero no entiendo, y a veces ya no quiero entender nada más. Ni a nadie más.

Después de una siesta demasiado aturdidora, me quedo callada pero las putas palabras me saltan, y se me cruzan por la cabeza. Me doy cuenta de que me hablan, y eso me acaba de molestar, de llenar de malhumor. Y tuve que salir a la calle en ese estado, que molestos que son todos, cuanta histeria tengo adentro mío, cuanto desorden mental. Pero sigo siendo la misma, soy esa persona que adora verte dormir, la misma que quiere cuidarte en todo momento, soy esa persona que busca estar para darte un abrazo cuando lo necesitas, esa persona que va a estar cada vez que la busques.
Cuando veo a las personas a nuestro alrededor, desearía que desaparecieran, quiero que no estén mas, que todos esos detestables y horribles me dejen tranquila.
Me acuerdo de tu mano con la mía, mientras nosotros caminábamos por esas calles tan llenas de nada, y me sonrío. Y lo disfruto.

Sos esa parte de mi que sonríe, sos el que hace que sea un ser menos alterado, haces que deje de ser un deforme ente ambulante, estoy en condiciones de decir que sos mi sol. Sos eso que hace que no tenga ganas de salir corriendo para evitar a la gente, para evitar a esas fieras que pareciera que me atacan. Si, lo admito a veces me torno un poco paranoica. O quizá sea yo la fiera, quizá sea yo la gentuza y por eso me asustan tanto las personas.
Pero vos,, vos haces que sonría, haces que me sienta feliz, me tranquilizas.
Me enseñas todo.

Sos parte de mi, estas dentro de mí.

2008-08-09T18:21:00.003-03:00

Me di cuenta de muchas cosas.
A P R E N D Í mucho.
C A M B I É mucho, tanto que me pone feliz estar así.
Vos sabes. Vos me vas a entender. Gracias. Me haces taaaaaaaaan feliz.

2008-08-07T22:18:00.004-03:00

Quizá muchas veces uno llora por capricho, y por esa razón, no sabe porqué lo esta haciendo. Otras tantas veces de vergüenza, un poco de desilusión. En realidad puede haber motivos interminables sobre el llanto.
Pero creo que hay llantos que se diferencian mucho de otros, siendo que unos son más verdaderos que otros. Supongo que las lágrimas que un enamorado esconde y tiene en su intimidad son las más puras y sentidas. Las lágrimas de ese enamorado que desea demasiado. Pero esas lágrimas en rostros sin expresión, son válidas? Tendríamos que creerlas? Esas lágrimas están llenas de frialdad, llenas de nada. Porqué tendría que prestarle atención a alguien que produce algo así.
muchas son lágrimas de duelo, esas que llevan cierto tiempo. Y si sobrepasan ese tiempo determinado. Esas lágrimas pasan a estar fuera de lugar y hasta horribles. Esas lágrimas no tienen porque superar el tiempo de duelo.
Mis lágrimas son esas que se producen en la intimidad, esas que necesitan que las tape con mis manos o tal vez un antebrazo. Mis lágrimas las comparto en la intimidad con esa persona que sabe acallarlas. Son privadas, me dan miedo. Son de esas lágrimas de amor. Esas lágrimas sinceras como las de Werther. Tal vez mi cara quede retorcida y algo hinchada, por decirlo de una manera más simple, quedo bastante fea. Pero son aquellas lágrimas de amor las que me salen. A veces mi llanto no tiene sentido en mi habitación, pero si lo tiene en la tuya. Creo que el llanto debe tener su lugar, sino es muy difícil de entender.

tears for fears??

tears for fears??

2008-08-04T16:08:00.005-03:00

me escuchaste? por favor decime que todavía me escuchas. vamos, contame ese cuento del señor de la montaña, te acordas? ese quiero, contamelo de nuevo. aay! no vale, siempre me decis que te los olvidas. bueno quiero otro, si? contame otro.
y esos relatos tan tiernos y locos que me divertían, ahora no los encuentro. esos cuentos que inventabas todavía me enternecen. aun me llama la atención como es que hacías para inventarlos con tanta rapidez. será que uno cuando siente amor por alguien puede hacer cualquier cosa para sacar una sonrisa. será que me estas escuchando.
porque me gustaría ser una heroína para rescatarte e irnos por ahí, a vivir alguna aventura como esas que sacan sonrisas. mi viejo. y no me alcanzan las palabras. ya no. quiero esas historias, quiero esos escalofríos. quiero esas sensaciones. renuncio a estas.

2008-08-01T15:03:00.004-03:00

Diciendo que la televisión no es lasciva y vulgar porque la gente sea lasciva y vulgar. Sino que es el reflejo del lado más vulgar y lascivo de las personas. Hablando esto yo no pongo en esta bolsa a la felicidad, no reflejo odio, al contrario me parece fantástica dentro de la sociedad. Y también me parece que esta tan arraigada que seria iluso pensar que si se la sacara del entorno social, para evitar su influencia. Pero hay muchas personas que piensan de ese modo. Yo no creo estar dentro de una de esas. Considero que esa supuesta vulgaridad que muchos tanto critican no es más que un fiel reflejo (como dije antes). Eso no quiere decir que este mal ni bien. No creo estar capacitada para hacer un juicio de valor. Es mas, simplemente no habría que cuestionar al objeto televisión, es mas yo no lo hago.
Digo, si es tan vulgar y fuera de lo que el común quiere y piensa y consume. Entonces existe una audiencia invisible que posee un "voto" más fuerte que el de la gente refinada, culta y perteneciente a la "nobleza". (Lo cual creo que no existe.)

¡Hombres y mujeres empiecen a revisar sus placards porque hay gente escondida, que en las encuestas contestan por ustedes! No, no creo que eso realmente pase. Entonces hay que dejar de plantear que la vulgaridad es extrema y asquerosa, si casi todos consumen eso. Y si no es así, lo de los placards es verdad. Y estamos ante un gran problema y ya tenemos el motivo de porque nuestras heladeras duran tan poco llenas.
Por un lado, lo que yo hago. (No consumir ese producto) no quiere decir que yo sea ni culta, ni noble, ni fina. Consumo tantas otras cosas muy lejos de lo "refinado". Así que simplemente el ritmo ya no me divierte. Pero cada tanto es agradable subirse a esa locura.
En muchas ocasiones me acuerdo de la televisión, la diversión que brinda. La cual muchas veces es muy simpática y simple. Y hasta llego a desear, bueno no se si tanto, pero llego a pensar en que seria entretenido ver isat o mtv.
Así que soy bastante ambigua, si ahora están expuestos mis pensamientos acerca de la TV. aunque debo confesar que no consumo/ consumí/ consumiré (creo) lo que yo considero con "vulgar", y vuelvo a caer en catálogos, y malas concepciones.
Por otro lado, mi felicidad debe estar basada en las mismas cosas que cualquier ser mundano. Y si! Debo desear y consumir masomenos las mismas cosas, nadie es único en sus gustos, y eso no hace a nadie vulgar ni refinado. Sí, miro televisión, me río/ reiré de lo mismo que todos. Así que tampoco considero que está mal. Ni tampoco estoy capacitada para decir si esta bien o no. No soy tan snoob.
Además, la lascividad es algo que debe estar en todos nosotros, algo de lo cual no me quejo para nada. Siempre que este en su justa medida. Considero a veces ,ultimamente muy seguido, que en la TV... ya se esta tornando desagradable, y demasiado retorcida. Lo cual no creo que sea algo constructivo, por lo menos para mi no lo es. Pero es un divertimento mas, y una herramienta mas de control, y de las más buenas.((Y estoy completamente segura que quiero intervenir en ella.))

2008-07-31T17:43:00.003-03:00

don't say that i know everything if it's not like that. if you don't trust me some bullshit thing, i don't know wut to think.
the same all shit. i'm nothing in your life, stay happy with your secret life. and if some day you want me in .. tell me, as always i'll the one who'll be inlove already. waiting for ya.

cansancio

2008-07-28T23:41:00.001-03:00

Cansado.¡Sí!Cansadode usar un solo bazo,dos labios,veinte dedos,no sé cuántas palabras,no sé cuántos recuerdos,grisáceos,fragmentarios.Cansado,muy cansadode este frío esqueleto,tan púdico,tan casto,que cuando se desnudeno sabré si es el mismoque usé mientras vivía.Cansado.¡Sí!Cansadopor carecer de antenas,de un ojo en cada omóplatoy de una cola auténtica,alegre,desatada,y no este rabo hipócrita,degenerado,enano.Cansado,sobre todo,de estar siempre conmigo,de hallarme cada día,cuando termina el sueño,allí, donde me encuentre,con las mismas naricesy con las mismas piernas;como si no desearaesperar la rompiente con un cutis de playa,ofrecer, al rocío, dos senos de magnolia,acariciar la tierra con un vientre de oruga,y vivir, unos meses, adentro de una piedra.

2008-07-28T20:55:00.001-03:00

George Michael ♥

11/12/2006

2008-07-26T20:45:00.002-03:00

Se puede impunemente dividir, torturar, desgarrar el cuerpo, y los mienbros del hombre; este no es más que un cadaver, es una estatua humana; la estatua de la muerte. Y durante este aniquilamiento completo a la vida fisica, lejos de extinguirse la antorcha de la vida intelectual, brillo con nuevos fulgores.

El cuerpo siente los efectos de una muerte temporal, pero el alma se exalta encantada ante sublimes sensaciones.

Some time ago

2008-07-26T17:14:00.001-03:00

2008-07-26T14:18:00.000-03:00

Algo que siempre me pareció pelotudo y un poco burdo, fue en lo que caí. Si! Estoy en eso, pero que será lo que lleva a esto. Debilidad? Siempre considere que los más débiles caían en esas pelotudeces. Y caminado por la calle en cierto punto me causaban gracia, me parecía inocente y sin realidad pura. Llenos de esa dulzura empalagosa, que hasta daba arcadas. Pero ahora no pienso así, y me lo reclamo. Por haber caído en eso. Por haber abandonado mi supuesta lógica. Pero de qué me quejo? Si me llena de placer, o acaso el placer no da vida. O es una bajeza? No, para nada me parece una bajeza. Creo que no todo es placer, pero es algo tan lindo que no podría, ahora, rehusarlo. Creo en él, creo ahora en eso.
Hay si hubiera imaginado que iba a terminar así. Me hubiera causado gracia, y hasta lastima de mi misma. Lastima de todo. Tan groseramente hubiera creído que era superior por no caer y no tener interés en eso. Que tremendo error.
Pero ahora me agrada tanto esa supuesta bajeza, como antes lo consideraba, que como no lo tengo. Me enardezco por tenerlo nuevamente. Vaya que desesperación.
Y con esas expresiones que me fruncían la cara, con esos gestos que me parecían estupidos son con los que me expreso ahora. Ya no hay frialdad por decirlo de algún modo.
Que mierda paso conmigo? Que me hiciste? Todo. Todo. Todo. Ves en lo que caí, En lo que me hiciste caer?
No creas que ahora no te lo agradezco, pero en algún momento me lo cuestioné. Es esos momentos en que decías que era fría, que no te demostraba nada. Bueno, ahora se puede entender porque carajo era así. Tuve que romper con mis conceptos. Tuve que crear unos nuevos. Y en esos ahora creo y pienso. Pero si salgo de la escena vuelvo a mis viejas ideas. Serán como esas cosas que nunca te sacas de la cabeza. Que cuando vas caminado por la calle, inevitablemente terminas pensando en eso. Y si, veo a esos personajes que se toman de la mano y se miran a los ojos con devoción y me digo que mierda eso!
Pero cuando lo tengo, deseo hacerlo. Lo hago y disfruto. Y a la mierda con mis estupidas concepciones. A la mierda con estupideces que no tiene sostén. Porque sí cualquiera llega a estar tan estupido. Entonces, Si SOY ESTUPIDA. Seamos estupidos juntos que me llena de felicidad nuestra hermosa estupidez. Y vamos a hacer todas esas cosas dulces, que tanto me encantan.

2008-07-25T22:57:00.000-03:00

tear apart:

1 make somebody sad, worried

2 make people stop being friends

3 break something into pieces

2008-07-24T20:13:00.004-03:00

aunque todo parece que esta mal, a veces hay cosas que te sacan esas sonricitas que ni vos mismo entendes. hasta llegado un momento te sentís medio boludo, pero después te pone mas contento. no se, hoy no sentí todo como una mierdaa. hoy disfrute caminar por la calle. hoy me sacaste una sonrisa. Gracias.

aprendooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo

2008-07-23T20:33:00.001-03:00

•Alguien sabe que es la tristeza...yo quisiera saberlo...descubrirlo...Porque creo en que mi tristeza no es real.•

Será tristeza llorar sin hacer ruido alguno?
Será tristeza despertar llorando?
Será tristeza tener verguenza de tus propias lagrimas?
Será tristeza querer dejar de respirar?
Será tristeza disfrutar del silencio?
Será tristeza querer de dejar de llorar?
¿Será tristeza?

•ahora creo que es esoo•

•Algun día...no quiero saber cúal es la verdadera tristeza. Porque mis sentimientos aun me dan vida...•
•Para mi habrá mas tristeza?•